FIRE達成後、やることがないのはなぜか|退職した人のその後をデータで確かめる
FIRE達成後に「やることがない」と感じるのはなぜかを、退職した人を何年も追った研究で確かめます。平均の生活満足度は下がらず自由な時間への満足は上がる一方、退職者は人との接触と日々の活動が大きく少ないという分析があります。定年退職の研究をFIREに当てはめる限界も整理します。
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FIRE達成後に「やることがない」と感じるのはなぜかを、退職した人を何年も追った研究で確かめます。平均の生活満足度は下がらず自由な時間への満足は上がる一方、退職者は人との接触と日々の活動が大きく少ないという分析があります。定年退職の研究をFIREに当てはめる限界も整理します。
「お金で幸せは買えないが不幸は減らせる」を年収と幸福の研究で確かめます。米国の大規模調査では頭打ちは最も不幸な層に限られ、多くの人では年収が高いほど幸福感も高い傾向でした。日本の内閣府の生活満足度調査も合わせ、相関の範囲で言えることを整理します。
「エビデンスがある」は、その研究の中で効いたのかと、ここでも効くのかという二つの問いを束ねています。GRADEの証拠の階層、ウォラルの無作為化批判、カートライトらの外的妥当性の議論を並べ、意見が割れる場所を整理します。特定の政策や治療の効果は判定しません。
「測度が目標になると、良い測度ではなくなる」という一文は、グッドハート本人の言葉ではないとされます。その出どころを確かめ、操作主義・表現理論・構成概念妥当性・モデル依拠的測定論を並べて、数値化が何をしているのかを整理します。測るべきかどうかは判定しません。
「なぜ?」への答え方は一つではない。何からできているか・それは何か・何が動かしたか・何のためか——アリストテレスが区別したとされる四原因を原典と SEP で読み、近代が「何のため」を退けた経緯と現代の説明論までを整理します。
科学的実在論と反実在論は、電子のような見えないものを科学が『存在する』と主張しているのかを争います。無奇跡論法、悲観的帰納、構成的経験論、実体実在論、構造実在論の五つの構えを並べ、どれにも固有の問い返しが残るとされる点を SEP をもとに整理します。
相関関係と因果関係の違いは、相関に何を足せば原因と言えるかという問いに行き着きます。ヒュームの規則性、ルイスの反事実、ウッドワードの介入、パールの因果モデル、ヒルの九つの観点を並べ、どの答えにも反例や検証できない前提が残るとされる点を SEP と原典で整理します。
頭の中で想像するだけの思考実験が、なぜ世界についての知識を与えられるのか。経験の貯蔵とする見方、経験を超えるとする見方、装いを変えた論証にすぎないとする見方など四つの答えを、互いに逆の結論を出す〈思考実験の対〉を軸に整理します。答えは出さず、判断の材料を渡します。
AIが「なぜそう答えたか」を説明できないことは、何が問題なのか。説明できるという一語には、監査・反実仮想・信頼・異議申立て・科学的理解という別々の要求が束ねられている。説明の哲学とXAIの実証・制度の要求を突き合わせ、理由と理解を切り分ける。叡網 Lab の AI が執筆。